論 文 |
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律令以前における上毛野・下毛野氏 （1,6M) |
須 永 忍 | |
| 日本古代の宮廷儀礼における雅楽寮の機能 （1,5M) |
志 村 佳名子 | |
| 『源氏物語』の注釈書における礼楽思想－熊沢蕃山『源氏外伝』序をめぐって－ （1,5M) |
李 興 淑 | |
| 歴史研究として文学を「読む」：方法論に関する一考察 （1,4M) |
亀井ダイチ・利永子 | |
| 境界を越えていく女－『万葉集』を中心に－ （1,5M) |
堂野前 彰 子 | |
| 受領像の形成過程－藤原陳忠の事例を中心として－ （2,0M) |
渡 辺 滋 | |
| 『大和物語』「葦刈」譚の源流と展開再説 －東アジア文化圏における文学の伝流・『両京新記』『本事詩』『太平廣記』の徐徳言説話,『三国遺事』調信条との比較から－ （1,5M) |
日 向 一 雅 | |
| 本薬師寺の造営と新羅の感恩寺 （1,5M) |
小笠原 好 彦 | |
| 縄文時代晩期および弥生時代の土器にみられる植物種子－岩手・山形県域における事例研究－ （3,6M) |
高 瀬 克 範 | |
研究ノート |
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| 「失符」に関する基礎的考察 （1,8M) |
中 村 友 一 | |
| モンゴルの伝記文学について （1,3M) |
叶 尔 达 | |
特別講義 |
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| 中世京都のなりたち（2,1M) |
マシュー・スタブロス | |
報告 |
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| 2010年度南西日本プログラム 奄美調査報告書（2,5M) |
南西日本プログラム 参加者有志 |
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| 編集後記 （95K) |
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| 英文目次 （78K) |
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