Goethe, Kleist

Literatur, Politik und Wissenschaft um 1800

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Von Michael Mandelartz

Erschienen am 15. Juni 2011 bei Erich Schmidt, Berlin. 465 S., EUR 49,80. ISBN: 978-3-503-12271-4. Auch als e-Book erhältlich.

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Abstract

Die Literatur um 1800 nimmt teil an dem historischen Wandel zur Moderne, der sich in der Sattelzeit vom ausgehenden 18. Jahrhundert bis ins beginnende 19. Jahrhundert vollzieht. Goethe und Kleist legen die Probleme der Zeit als radikale Denker bis zu den Wurzeln bloß. Die Ergebnisse könnten jedoch kaum gegensätzlicher ausfallen.

Kleist schließt mit J. G. Fichte an die neuzeitliche Subjektphilosophie an, die die Welt der Vernunft unterwerfen will. Die Aporien, die sich aus der Entgegensetzung von apriorischer Vernunft und empirischer Welt, von Moral und Physik ergeben, führen nicht nur Kleist selbst in die sog. Kantkrise, sondern zerreißen auch seine Protagonisten und die Ordnungen, in die sie gestellt sind.

Goethe emanzipiert sich dagegen schon zur Zeit des Werther von den neuzeitlichen Subjektphilosophien. An ihre Stelle tritt die Auffassung des Subjekts als Produkt der Natur und der historischen Entwicklung. Goethe bestimmt es, im Gegensatz zur philosophischen Tradition der Neuzeit, als weltimmanent und empirisch.

In engem Bezug auf die zeitgenössischen Quellentexte wird der Gegensatz zwischen dem radikalisierten subjektphilosophischen Mainstream Kleists und Goethes ebenso radikal empirischer Philosophie an ausgewählten Werken entwickelt. Zur Sprache kommen die Kleist'schen Werke Über das Marionettentheater, Der zerbrochne Krug, Michael Kohlhaas, Penthesilea und Der Findling wie auch Goethes Harzreise im Winter, Iphigenie, Die Wahlverwandtschaften, Pandora und Novelle.

Rezension

Nikolas Immer in: Informationsmittel (IFB). Digitales Rezensionsorgan für Bibliothek und Wissenschaft, Jg. 19 (2011), H. 4.

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung, 9
• Novalis
  • Die Herrschaft der Poesie. Chemie, Physik und Politik in Klingsohrs Märchen, 23
• Kleist
  • Von der Tugendlehre zur Lasterschule. Die sogenannte Kantkrise und Fichtes Wissenschaftslehre, 53
  • Der Zirkel der Geschichte und das Zergehen in das Absolute. Kleists Marionettentheater und Fichtes Vorträge im Winter 1804, 76
  • Die korrupte Gesellschaft. Geschichte und Ökonomie in Kleists Zerbrochnem Krug, 101
  • ... dass das Volk zum Wollen der Freiheit und zur Einsicht in seine Rechte noch nicht erwacht sey. Kleists Kohlhaas und Fichtes Recht der Rebellion, 128
  • Gegensätzisches Theater. Geschlechtertheorien im 18. Jahrhundert und Kleists Penthesilea, 169
  • Recht, Ökonomie und Mechanik in Kleists Findling, 196
• Goethe
  • Empirische Entelechie. Zur Entstehung der autobiographischen Form von Dichtung und Wahrheit aus der Geschichte der Subjektivität, 221
  • Goethe, Newton und die Wissenschaftstheorie. Zur Wissenschaftskritik und Methodologie der Farbenlehre, 240
  • Vorblick 1: Der Bezug auf sich selbst. Zum systematischen Zusammenhang von Literatur und Wissenschaft bei Goethe, 282
  • Vorblick 2: Vom falschen Umgang mit der Natur. Zu den Abweichungen vom geologischen Idealtypus in Goethes Spätwerk, 295
  • Harzreise im Winter. Goethes Antwort auf Petrarca und die Naturgeschichte der Kultur, 306
  • Die reine Seele und die Politik. Partikularität und Universalität in Goethes Iphigenie, 324
  • Bauen, Erhalten, Zerstören, Versiegeln. Architektur als Kunst in Goethes Wahlverwandtschaften, 353
  • Jenseits und Diesseits der Polarität. Pandora von Goethe und Peter Hacks, 373
  • Postscriptum vom Ende der Geschichte. Noch einmal zu Peter Hacks' Pandora, 393
  • Vom Gestein zur Poesie. Zum Verfahren der Steigerung in Goethes Novelle, 400
• Anhang
  • Literaturverzeichnis, 433
  • Abbildungsnachweise, 462
  • Drucknachweise, 464

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