人類学講義進行計画別表

西暦2007年度人類学Bの講義進行計画・別表

ポストモダン的世界観と人類学　
アニミズムとシャーマニズム
意識状態の分類
サイケデリック体験
- サイケデリックスとは何か
- なぜサイケデリック体験に注目するのか
- サイケデリック体験
  - アマゾンのアヤワスカ茶の体験
- サイケデリックスの種類
- サイケデリックスの作用機序
  - メキシコのシビレタケの作用
近代文化と変性意識
- ポストモダンとしての変性意識
  - カウンター・カルチャーとサイケデリックス
- 変性意識と文化の相対性
  - 文化相対主義とその問題点
    - 向精神薬をめぐる日本の法制度
    - ミクロネシアの被服文化
  - 文化としての型と作法
    - 南太平洋のカヴァ茶文化
    - 日本の茶道
意識変容・超自然的体験による認知のリフレーミング
- 宗教的職能者のイニシエーションと修行
  - 修行型
    - サイケデリックスを含む薬草の摂取
      - シピボのウナヤ
    - 断食、断眠などの苦行
      - 日本の修験道　（『無意識と創造性』）
      - シピボのシャーマン修行でも禁欲的な苦行が行われる
    - 瞑想　（人類学Aで扱う）
  - 召命型
    - 沖縄のカミダーリィ　（『無意識と創造性』『意識変容の人類学』）
    - 「宇宙人による誘拐」体験
    - 臨死体験（人類学Aで扱う）
- 超自然的変性意識体験の機能
シャーマン・呪術師の役割
「集合的意識」
親族の構造（講義録には含めない）
交換と経済（講義録には含めない）
- 経済的交換の類型
- 呪物としての貨幣
- 生業と労働時間
神話の構造
- 象徴的二元論にもとづく世界観（バリ島のトランス儀礼、玄米「神話」など）（人類学Ａで扱う）
- 神話からみた日本とオーストロネシアの類似性
- 縄文文化におけるオーストロネシア的要素
- 神話の構造
まとめ
- ふたたび「ポストモダン」と人類学

2007/2550-11-29 改訂蛭川立